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《大易象数钩深图》 张理

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造化之一气,即圣人之一心也。造化之气本於发生,而圣人之心亦将以济世也。故不兔由静以之动,自无而入有,使万物得以遂其生,安其业。天下之人,终不见其迩者,其故何哉?盖造化之气,与圣人之心,虽动而不离,虽有而不舍无,被万物与万民也。齐、见、役、说、战、劳於其问,而不自觉知耳。此八卦之序,所以出乎震,而成乎艮也。谓之帝者,岂非造化之气,与圣人之心一乎?

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